站在战略的执行者的角度来说，可能需要同步处理很多事情。比如，需要完成关键业绩、衡量各项指标、实现工作目标，需要评估结果... 那么，是否能够做到持续地保持好奇心？而且，保持好奇心，会有什么明显不同吗？

如果只是将好奇心等同于在不相干的领域信马由缰地猎奇，对分内之事却弃之不顾，那么肯定不值得。而在现实情况中，一旦进入新的组织环境，很容易去好奇地探索一切。

如果换一个角度来看待好奇心，它应该是看得见、摸得着，而且有一定边界的。

从本质上来说，好奇心的产生意味着意识到自身现有知识的局限性，愿意花更长时间来探究未知领域。

在实践中，好奇心也暗示了以下几点：

1）目前的想法也许并非最优选项，最难的事情是去发现真正的挑战何在；

2）如果在行动之前能稍作停顿，其他选项自然涌现；

3）做出好决策的前提是对其他可能的方案有真正的了解。

更有趣的是，通过主动运用好奇心，并且有意识地重复这一做法，更容易获得三项基本的优秀领导特质：正念、共情能力，以及谦逊。

尽管这三项特质的优势广为人知，它们与市场上的拼搏争胜却没有直接联系。不过，以这三者为基础，可以形成一种全新的、效能更高的领导力。拥有其中任何一项，都有机会在不同形势下变得更加敏捷、更加主动。

每项优秀特质都可以通过提一个好问题来获得。正念、共情能力和谦逊三者结合将产生奇效，它们彼此相辅相成，良性循环，将使领导者的工作方式焕然一新。

在对“正念“给出定义之前，或许心里还留有一个想法：嘴上说的可能类似于“专注当下”，心里想的大概是“略有怀疑”。

重新给“正念”重新下个定义，简单地说，就是“更清晰地感知所处环境”。在这种状态下，能够更清楚地看清楚周遭的一切，明白何为数据，何为判断，何为客观事实，何为主观想法，而不容易被各种认知偏见束缚。

对“正念”的深入理解，比如，深入发问：“我所知道的哪些是真的？”

这不是一个可以不假思索就回答出来的问题。

问题的核心有两处，从外部来看，回答这一问题要求对数据做一番筛选，这与解读该数据是不同的。这样做能够揭示出许多东西，有一点大家都知道，为数不多的数据足以引出大量的主观意见，一些个人偏见也会因此产生，原有的偏见也会被进一步固化。

而在内心深处，这个问题对认清现在的主观现实有帮助， 更大限度的避免情绪干扰，做出理性判断和决策。

这样用标签区分之后，个人感受和主观判断的影响就会被削弱一些。如果更清楚地理解事实，梳理对事实的看法，那么做出的决策也会更有力。

曾经有个笑话，说是想了解对手，那就穿上他的鞋走上一英里。“共情能力”最常见的解释也是“穿别人的鞋走一段路”。但还有一个看似相同、实则不同的解释，就是“更能意识到他人的存在”。共情能力就是如何与周围的人建立联系。这包括对他人全面认知，探察对方真实的自我，并让这种认知来影响一个人对外部世界做出反应的方式。

然而，在现实生活中建立这种联系并不容易。人的神经生理特点，日常的繁忙节奏，所在企业组织的特性，各种各样的突发事件，种种因素加在一起，更容易将他人默认为某个角色。抽象点来说，像是一台机器中不同功能的零件在共同运转。因此，有时需要戒掉情绪，才能把事办成。

谦逊常常同自卑感和自我贬低联系在一起。这是可以理解的，因为英语“humility”的字源可以追溯到拉丁语中的形容词“humilis”，该词的词根是“humus”（土地），可以译作“源于土地”。

“谦逊”一词更合适的解释应该是“更加有自知之明”。

这个释义多了一层意思：不仅要了解自身的不足之处，对强项也要心中有数。实际上，是包容地接受全部，这需要清楚地理解 who、where、how，也就是所谓“脚踏实地”的意思。通过这样的主观努力，才可以达到“谦逊不是看轻自己，而是少考虑自己”的境界。

“自己最理想的状态是怎样的？”多思考这个问题，有助于让一个人脚踏实地。

一般情况下很难把这个问题与谦逊相联系，但这其实有助于引导认清自己的强项，增强自我承认感。在接纳真实的自己同时，也尝试着去包容和接纳他人。

而正念、共情能力与谦逊就是高效领导能力的三点照明。

谦逊意味着更有自知之明，因此自然是主照明。站在这盏聚光灯下，将最好的一面展示出来，自然而然的展示优势所在。

共情能力侧重于他人，可以作为补光。在补光之下，既能看到他人的同时，又能够通过反射看到自己。

而正念是情境意识的体现，因此就好比背光，不仅能更清楚地看到背景环境，而且也看到现实与背景之间的距离。

和大多数优秀特质一样，正念、共情能力与谦逊所带来的，不仅在于它们各自的贡献，更重要的是它们彼此互动能够产生更大的力量。每项美德都不免会有盲区，或是无法影响到的方面，但与之互补的另外两项可以拾遗补缺，填充空白。

比如说，正念对于“绝对事实”的执着可能会显得过于冷酷，但这一危险倾向有共情能力和谦逊来平衡。共情能力的风险在于其牺牲自我的“拯救者”倾向，但有了正念与谦逊之锚，这一风险也就有了制约。而谦逊可能带来的“自我关注”在共情能力与正念的对冲下，也容易被摆脱。

好奇心是可以操练的基础行为。有意识地反复练习好奇心，正念、共情能力和谦逊这三项美德就会自然生长。通过培育这三种特质，感知能力会更加敏锐，行动会更加明智。在对情境、他人及自我有更清醒的认识的时候，就更容易从这三个维度把握好现实。

把重点转向好奇心，很多事变得水到渠成。

比如，在碰到问题时，多保持一会儿好奇心，避免陷入习惯性的“提建议”模式，而是通过类似前文提到的发问方式，有助于更透彻地看待和聚焦问题，从而提出更好的决策。